Quelques maximes pour les temps nouveaux

Les blocages et délires de l'époque moderne ne permettent plus de médire. Restent les maximes.

Les « cadeaux au peuple » séduisent le court instant d’une élection puis détruisent indéfiniment la nation.  

La démagogie est la tunique de Nessus de la démocratie

Le paradoxe de ceux qui, après s’être servis, prétendent faire vivre le peuple avec l’argent des autres, est d’empêcher ces derniers d’en gagner.   

Les hauts fonctionnaires prétendent arbitrer la nation. L’ennui est que l’arbitre ne marque pas de buts.

Dépenser sans compter en période de haute conjoncture, garantit de prélever sans compter dans la période de base conjoncture qui suivra.  

Préférons dépenser un peu pendant les phases de basse conjoncture et rembourser beaucoup pendant la phase de haute conjoncture suivante.

Le drame de la dette, pour un particulier comme pour une nation, est d’être à la fois le moyen de la richesse et celui de la misère radicale.

Le paradoxe de la promesse de « l’homme nouveau », enfin réellement libre, du communisme au wokisme, est de justifier toujours de nouvelles servitudes.

Déifier la nature est déifier une marâtre.

Quand les élites sont impuissantes, elles exigent du peuple de la vertu.

La vertu est une dimension de l’âme inaccessible à la loi.

La noblesse de la loi est de valoriser des buts. Sa déchéance est d’imposer des moyens qui contredisent ces buts.

Asservir la science à la morale fait stigmatiser des méchants là où on moquait des fous.  

Un des paradoxes de la déchristianisation de la société occidentale est la prolifération de  curés médiatiques et politiques  servant une foi de substitution mais sans vœu de  chasteté ni de pauvreté.  

On ne dira jamais assez combien l’olympisme maltraite le sein des athlètes féminines, disparu sous des compressions vestimentaires radicales.